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如本法师答：这是有相与无相之并称。有形相者，称为有相；无形相者，称为无相。
有相亦即指有形相而能与他物区别者，亦称会生变化之事物为有相，故有相亦称有为法。无相为有相之对称，然而有时则指超越有、无二相之空而言。
据大智度论卷六十一所举，无相有假名相、法相、无相相等三种相，以此三相皆无所得，故称无相。
依据相对、差别之原理而立，是为有相；而依据绝对、平等之空理之立，是为无相。依...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181012866.html
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【古训】
阳律已难逃，阴谴还须受。居家格言曰：“语云奸近杀。”然言近尚是缓辞。予以为奸则未有不杀者，其夫知觉，忿怒操刀，则杀；同奸嫉妒，利刃相加，则杀；因奸治罪，则王法杀之；幸而漏网，则冤鬼杀之。数者即免，色痨沈痼，灾患临身，则司命又杀之。男子以有为之身，置之必杀之地，岂不愚哉？
【白话】
人世间的律条难逃惩罚，阴间的谴责还要承受。居家格言说：“谚语说：奸淫近似谋杀。”然而...
[清]丁福保编纂
|戒淫|邪淫|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/10201125064.html
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据日本《中外日报》11月22日消息，日本净土宗（稻冈康纯任宗务总长）于11月19日在广岛发表《净土和平呼吁》（以下简称《呼吁》），对该宗派在太平洋战争中的战争协力行为公开表示忏悔。
《呼吁》中说，太平洋战争给人民带来很大灾难，严重侵犯了人民的人权和尊严。该宗派曾有为日本陆军和海军捐献军用机等战争协力行为，对此要做深刻反省。
据介绍，在1994年举行的“纪念太平洋战争五十周年法会”...
佚名
|宗派战争|发表|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/11/12471432380.html
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浙江歌舞剧院带给台湾同胞的新年贺礼、大型原创舞剧《李叔同——弘一法师传奇》，2日在台北孙中山纪念馆进行了首场演出，反响热烈，经久不息的掌声表达出台湾同胞对该剧的喜爱和认同。
中国国民党主席吴伯雄、荣誉主席连战观看了演出。
浙江省艺术交流促进会常务副会长齐有为对记者说，李叔同是两岸人民都尊敬的艺术家和佛教大师，他的事迹广为流传，因而舞剧《李叔同——弘一法师传奇》很容易在台湾观众...
佚名
|轰动|舞剧|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/11280433772.html
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树立“五种理念”，即奋发有为；以信教群众为本；稳定与发展两手抓两手都要硬；管理和服务双到位；抓住大事、建设亮点的理念。...
佚名
|宗教|强调|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/08284934828.html
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行蕴●作者：正果法师
在五十一个心所中，除去受想两个心所之外，其余相应的心所法和不相应行法，总集起来，都是行蕴所摄。行有迁流、造作两义：迁流义通一切有为法，一切有为法皆念念不住的在迁变流动著，故名为行。造作又约广义来说，亦通一切有为法，因为一切有为法皆是因缘造作而有故，若就特胜的造作义来说，即唯是思心所了。思以造作为相，能令心心所造作善染等故。诸论中说行蕴的体，有总别两种：总以一切相应的心...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025448281.html
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l 无常迅速，轮回路险，老实念佛，莫换题目。
l 一切有为法如梦幻泡影。应无所住而生其心。
l 观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
l 欲得净土，当净其心，随其心净，即佛土净。
l 缘起性空，性空缘起。随缘不变，不变随缘。
l 过去事已过去，未来事还未来，现在事如空花。
l 事来即应，事去不留。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211750909.html
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经林邑、广州抵达梁都建邺。 近代考古发现，马来西亚吉打州武吉旅林有5世纪的佛寺遗址，其中一石上刻有属印度跋罗婆字体的梵文佛偈；霹雳州亦有一块梵文碑铭，除佛偈外，另有为船主佛陀笈多求平安的刻文。这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433461043.html
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现代社会以市场经济与科技为主干，大多数人的价值观是向功利主义倾斜，追求物质感官的享受，放纵贪欲，为分得较大一块蛋糕而不择手段。是故，全球性的道德低落，风尚解体，生态失衡，环境污染，以及地震、火灾、海啸、瘟疫、战争等灾祸便接踵而至。
而对净业行人来说，在此浊世，宜从厌离心入手，观照娑婆秽土，众苦充满，到处无余乐，唯闻愁叹声。观照一切有为法的苦空无常无我，对此世间作火宅想，牢狱想，粪坑想。对...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035377576.html
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修为的玄机，一经点破，便豁然开悟。”
立德
大师在弘法度众上的态度是：有为教的忧患意识；有为道的笃实心态；有为事的敏锐觉知；有为众的慈悲愿心。以其佛法弘扬的范围、一代宗师的风范，以及在全球...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544992712.html